我以前也是如此，对学佛的人有诸多误会，经常就是将学佛的人=佛，因此总是以佛的要求来要求佛子，总是认为这个人怎么这么贪，那个人怎么这么坏，他们不都是学佛的人吗？。未看到多一个学字，就还是凡人，是凡人就有这样那样的缺点。

我们学佛，是以佛陀为榜样，他是我们的目标，我们在这条路上，有这样那样的错误缺点有待改正，我们甚至还不如另外一个人，比如雷锋什么的。

但是既然有了参照的对象，我们就会越来越多地认识到自己的问题，通过这样那样的方法去修练自己的心性和行为，

可是只要我们还是人，就一样需要吃喝拉撒睡，我们也需要钱，因为世间的生活需要钱去换取各种各样的必需品，需要钱去帮助别人，甚至于需要钱去换取荣华富贵。谁说同为人，学佛的人就不能花自己的钱去享受呢！但是我们不应沉溺于这些，做这些东西的奴隶。不做奴隶就要培养自己的“出离心”。有一位法师说的好，出离心并非去深山老林里，而是：准备随时放弃你所拥有的一切。但是请允许我们现在还不具备这样的素质。

如果你能够包容这个社会有这样那样的黑暗，（这是你不得不包容的，因为你无法消灭它们）那么就请你包容一个正在洗刷自己的佛子，至少他正努力地不增加黑暗。倘若你不想包容一个陌生人，那么就包容你亲密的人，只把他当作一个有着自己执着爱好的有很多好的坏的习气凡人。

弘愿寺在安徽宣城，净土宗的道场。来迎殿内是西方极乐世界教主阿弥陀佛的金色界音像，周边是万座阿弥陀佛小金身，简洁而庄严。大殿门口的木桌上摆放着一些香供信徒免费使用，并写着“一心一意一支香”，因此这里没有烟雾缭绕的景象，呼吸清新而舒畅。

弘愿寺每天有四堂课，五点半到六点半的早课，四点到五点的晚课，早上八点到九点念佛，晚上六点半到七点半念佛，有时候晚上是上课。

我们住10个人的房间（客堂统一安排，不好意思挑三拣四），人多就有点吵，晚上睡不好。寺庙里来去的居士很多，但共用一个小小的卫生间，天冷洗澡是每周六开放，正好错过。所有这些不方便，让我看到自己还是有很多贪嗔痴，虽然我完全可以接受这样的条件，但是从心里还是渴望单独的卫生间，随时有热水洗澡，想把自己这个身体伺候得舒舒服服的，然后去念佛，多好。

每天的功课除了早晚课要念《阿弥陀经》，其它两课只是念佛。不要小看这四天16个小时，它给我的直接影响是回到城市里，常常会在无意间哼起六字洪名。但是也不要太高估这四天16个小时，仅仅回来后的第三天，我便要用力才能再次哼起六字洪名。由此可见学佛需要薰习。也由此可见习气的力量有多么强大。而这之前的30多年，我们在无意识间已经被这个或者那个薰习了那么久而不自觉，真是很可怕。所以当今天遇到佛法而又可以选择的时候，我选择被佛法再薰习同等长的时间，看看会得到怎样的结果。

所以学佛，不是光在嘴巴上念这个咒子那个名号。对于我们这些自以为有文化的人来说，不仅是要学习理论，还要放下身段，去做！！念佛好念咒子礼佛放生做好事，不管看起来是迷信还是不迷信，都是手段呀，千万不要被这些障碍了你的眼睛。

最后，倘若你对一件事只是一知半解时，还是不要发表评论的好——这个话是告诫自己慎言。